Гласность. Это слово вошло в широкий обиход с 1987 как обозначение одного из ключевых направлений реформ Михаила Сергеевича Горбачёва . При этом «первым бликом зари гласности» называют статью Додолева в газете «Московский комсомолец» за ноябрь 1986 года, получившую широкий резонанс . Из «Онтологии победы» Леонида Афонского: В конце 1986 года, когда с высот самоускоряющейся рыжковщины Михаил Сергеевич, наконец, обратил свой долгожданный взор на культуру — аккурат после спасения новым Распутиным сибирских рек — Павел Гусев засуетился. Тут-то и грянула светлой памяти додолевская статья о проститутках, ставшая этапным моментом, поворотным пунктом, красным (желтым?) фонарём подлинной гласности в мире социализма. С неё, а вовсе не с VIII съезда Союза Писателей началось внедрение реального наполнения этого понятия в приватную жизнь тогда еще советских людей. Кстати, вдвойне символично, что символом горбогласности — в отличие от гласности Александра II — стали не всенародные вопли о тяжком кресте крепостных, а именно эссе о доморощенных гетерах современности. Видимо, поколение так называемых «тридцатилетних» (тридцатилетних — к началу 80-х годов) чувствовало свою онтологическую валентность этому явлению. Не в том смысле, что «все мы — проститутки», а в том, что тема латентно-продажного секса понималась как тема некоей тайной свободы, как бы понарошке продающейся (и покупающейся) некоей социоастральной грубой силой, от которой никуда не уйти. В этом ракурсе среднестатистический советский либерал представлялся «тридцатилетним» в образе забитой пасторальной девушки, вынужденной идти на панель системы днем и ночью."

    Евгений Ю. Додолев принадлежит к плеяде телерепортеров, которых Тимофей Шевяков называл «битлами нашей эпохи»:

    "Вы помните "600 секунд" и блистательного Невзорова? А "Взгляд"? О, это были битлы нашего времени – Любимов, Листьев, Политковский, Додолев. Мы взрослели надеждой" (http://lj.rossia.org/users/tarlith/600184.html)

    Даже 10 лет спустя «Огонёк» позиционировал ведущих программы как «народных героев» («Огонек»):

    "Кто помнит, сколько их было, ведущих «Взгляда», появлявшихся в самой свободной студии «Останкино» по пятницам? Листьев, Любимов, Захаров, Политковский, Мукусев. Кто еще — Ломакин, Додолев, Боровик… Они стали народными героями, олицетворявшими перемены внутри страны, так же, как символом перестройки за границей был Горбачев. Потому что вместе с ними, смелея от пятницы к пятнице, мы учились говорить не кухонным шепотом, а вслух: в СССР все-таки есть секс, у капитализма тоже бывает человеческое лицо, рок-н-ролл жив, Чернобыль не авария, а трагедия… Но когда мы вместе прошли почти весь демократический букварь и научились громко говорить, было уже почти все равно, кто говорит с нами из студии «Взгляда». За что всем, кто когда-либо делал это, большое человеческое спасибо".

    Леонид Афонский написал историю легендарной газеты "МК" в работе "Онтология победы".

    Георгий Вачнадзе  «СЕКРЕТЫ ПРЕССЫ ПРИ ГОРБАЧЕВЕ И ЕЛЬЦИНЕ»